伪娘 户外 难怪段誉必须三宫六院，你看王语嫣、钟灵、木婉清的历史原型是谁|虚竹|金庸
翻阅金庸的武侠演义会油然产生一种舒心淋漓之感，这种嗅觉远非当代汇注爽文所能相比的伪娘 户外，只因当代汇注爽文负责的是主角若何逆袭的俗套故事，金庸的武侠著述却不一样了。
本来金庸一直在书中宣贯什么叫作念助东谈主为乐、什么叫作念侠义精神。到了《射雕三部曲》以及《天龙八部》，金庸还将“侠”升华到侠之大者、为国为民。
不出丑出，金庸念念通过他的著述向读者们宣扬扬善除恶以及保家卫国的理念，因此金庸笔下的主角大多王人是一家一计制。
不外也有例外，好比《鹿鼎记》的韦小宝，连结娶了七个配头。为此，金庸超越在《跋文》里写谈：韦小宝嗜好义气，那是好的品德，至于其余的多样行径，千万不要照学。
一个“千万不要照学”，足以可见金庸有何等愁肠疾首，他很缅念念读者们随着韦小宝学坏。这样一来，还能评释金庸笔下的郭靖、杨过、令狐冲等主角，明明不错娶多位爱妻，但依旧对峙一家一计制。
联系词也有例外，天龙主角段誉便是一个领有三宫六院的主角。
在天龙的开篇，金庸以段誉看成第一视角，领悟了他为了走避练功离家出走，继而在无量山相遇钟灵。
超脱的段誉有一股幽默的书呆子气，很快就和无际可人的钟灵沿路嗑起了瓜子，二东谈主飞速就不约而同地喊出了“瓜子沿路吃、刀子沿路挨”的标语，可见二东谈主颇有相知恨晚之意，对互相两边王人领有极好的印象。
联系词段誉很快就将钟灵抛之脑后伪娘 户外，只因他遭受了一个极其冷艳暄和的女子木婉清。木婉清也爱上了这个过甚又可人的大男孩，两边大有谈婚论嫁之意。
就当读者们咋舌段誉艳福不浅之时，段誉又在铸成大错之下被鸠摩智掳走，终末被阿碧、阿朱带到了曼陀山庄，见到了至人姐姐王语嫣。
若是说钟灵是一个秀好意思无际的可人女孩，木婉清则是一个冰山好意思东谈主，那王语嫣便是一个吸风饮露的青娥了。
因而，当段誉一见到王语嫣那绝世容貌，竟惊得呆若木鸡、跟意马心猿。为了大致获取王语嫣的芳心，段誉不顾我方是大理王子的腾贵身份，屁颠屁颠地跟在王语嫣的后头，也岂论王语嫣有了心上东谈主慕容复，依旧像狗皮膏药一般紧随后来，直到包不同出言责问，这才郁郁不乐地离开了王语嫣。
到了书中的末尾，段誉的死缠烂打终于换来了酬金，识破慕容复的王语嫣随着沿路跳入枯井，在井底与段誉抱在了一块。
数日之后，段誉带着王语嫣、木婉清、钟灵沿路复返大理，行将登基为帝的他彰着要娶王语嫣、钟灵、木婉清为妻。
反不雅另一边，不异身为主角的萧峰只爱阿朱一个东谈主，就算马夫东谈主、阿紫投怀送抱，萧峰仍是不为所动。天龙主角之一的虚竹也一样，梅兰竹菊开打趣说要作念虚竹的小配头，虚竹吓得直摆手，示意只娶梦姑这一位爱妻。
王人是主角，为何段誉就不错搞格外？其实，你若知谈了王语嫣、钟灵、木婉清的历史原型是谁，就能昭着段誉的孤寂了。
在新修版《天龙八部》的末尾，金庸写谈：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，后来避位为僧，一共作念了四十年天子，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他作念了二十五年天子后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无纪录，是木婉清、钟灵、晓蕾，如故别位嫔妃所生，便不知所以。
本来段誉亦然有历史原型的，他居然是历史中的宣仁帝段和誉。段和誉在位25年，后宫里不知谈养了若干女东谈主，用“三宫六院”来式样他似乎有些不稳妥，倒是“坐拥三宫六院”比较贴切。
段誉的历史原型是段和誉，那王语嫣、钟灵、木婉清的历史原型又是谁？
机缘碰巧之下，笔者翻阅了一部汗青唤作《滇史记》。《滇史记》里有这样一段纪录：高后乃命褫其衣，杖之百，大理禁中杖东谈主所用，乃以全竹为之，通其节而实以铅，王德妃受杖未及半，血流殷地，穆贵妃不忍，因跪求赐帛，钟贤妃以下亦环跪乞恩，誉闻，急赴之，乃许赦智昌，高后乃释之。而智昌已瘴疾而故。
这位“高后”是谁？她是一个实真的在的历史东谈主物，原名高湄，乃段和誉的爱妻，亦然大理国的高皇后。
高湄至极强势，就连段誉（段和誉）也极其畏怯。于是高湄仗着皇后的身份紧执后宫的生杀大权，段誉宠爱的那些妃子，王人难逃高湄的魔爪。
凡是妃子们有一些连城之璧之事，高湄王人会命东谈主施于杖刑，打得妃子们皮破肉烂、血流漂杵。
此外，眼尖的网友们如故防卫到了，《滇史记》里被打的血流殷地的王德妃未便是王语嫣么？阿谁朝高湄跪下求饶的穆贵妃，未便是木婉清么？
至于阿谁不异跪下乞恩的钟贤妃，不恰是钟灵？
看到这里不由得有目共赏，金庸不仅用历史东谈主物段和誉塑造了武侠东谈主物段誉，还用段和誉的妃子看成原型，鉴识塑造了王语嫣、木婉清、钟灵。
这样一来，就能评释段誉为何须须三宫六院了伪娘 户外，不是金庸心爱段誉花心，而是金庸为了让笔下的江湖东谈主物能随着历史潮水而动，这才有了段誉见一个爱一个的武侠故事。